なぜ節分に力士が豆をまくのか？四股と邪気払いの由来や最新参加寺社

2月3日の節分になると、全国各地の寺社で華やかに繰り広げられる「節分会（せつぶんえ）」。境内の特設舞台から威風堂々たる体躯で豪快に福豆を放つ大相撲の力士たちの姿は、初春の風物詩としてテレビやニュースでも大きく報じられます。毎年、横綱や大関をはじめとする人気力士を一目見ようと、数万人規模の参拝客が境内を埋め尽くします。

相撲ファンならずとも胸が躍る光景ですが、なぜ仏教寺院や神社の神事に大相撲の力士がこれほど深く関わっているのでしょうか。その背景を紐解くと、古代から続く神事としての相撲、大地の悪霊を鎮める「四股（しこ）」の霊力、そして江戸時代から続く寺社と力士の歴史的な結びつきが見えてきます。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：力士の基本動作「四股」には邪気を踏み鎮める強力な呪術的意味があり、節分の厄除け信仰と完全に一致している。
• 要点2：成田山新勝寺や池上本門寺など有名寺社での豆まきは、江戸時代からの勝負運祈願や土地の歴史的縁起に深く根ざしている。
• 要点3：2026年の節分祭でもトップ力士の参加が決定しており、会場ごとの掛け声の違いや混雑回避ルートの把握が不可欠となる。

【歴史と由来】節分で力士が豆まきを行う理由｜「四股」に秘められた邪気払いの力

相撲は単なるスポーツ競技ではなく、その起源を神道や宮中儀礼の「相撲節会（すまひのせちえ）」に持つ神事です。力士が土俵で行う所作の一つひとつには、古来より悪霊を祓い、五穀豊穣や天下泰平を祈る神聖な呪術が込められています。

なかでも極めて重要なのが、足を高く上げて大地を踏み鳴らす「四股（しこ）」です。四股の語源は、古語で恐ろしいものや強い力を意味する「醜（しこ）」に由来します。荒ぶる地の神や地中に潜む邪気・悪霊を、強靭な足腰で踏みつけて封じ込める行為こそが四股の本質でした。

節分は、旧暦における一年の締めくくりであり、季節の変わり目に生じる邪気（鬼）を払って新たな春を迎えるための儀式です。大地を踏み鎮める圧倒的な力を持つ力士は、まさに「動く厄除けの象徴」であり、生き神様のような存在として尊ばれてきました。力士が撒く福豆には、力士自身の持つ生命力や勝負運といった力士豆まき縁起が宿ると信じられており、無病息災を願う庶民から絶大な信仰を集めています。

【成田山新勝寺】不動明王と大相撲の深い絆｜歴代横綱が舞台に立ち続ける背景

全国の節分祭のなかでも、最も規模が大きく注目を集めるのが千葉県の成田山新勝寺節分会です。毎年、大相撲の横綱や大関、幕内力士、さらにはNHK大河ドラマの出演俳優陣が特設舞台に並び、成田山豆まき芸能人力士の豪華な顔ぶれが大きな話題となります。

大相撲と成田山の縁は、江戸時代の元禄期にまで遡ります。初代市川團十郎が成田山不動明王にあやかって大成功を収めたことを機に、勝負の世界に生きる江戸の大相撲力士たちもこぞって成田山に帰依し、必勝祈願や心身鍛錬を祈るようになりました。不動明王の持つ「邪悪を打ち砕く力」と力士の剛勇さが共鳴し、歴代の横綱が成田山で豆をまく伝統が強固に受け継がれています。

成田山の節分会には、他とは異なる大きな特徴があります。それは、「福は内」のみを連呼し、「鬼は外」を一切言わない点です。成田山のご本尊である不動明王の広大な慈悲と威光の前では、どんな凶悪な鬼であっても心を改め、屈服・調伏してしまうため、境内に追い払うべき鬼が存在しないという教えに基づいています。

【池上本門寺・浅草寺】首都圏の有名寺社における力士参加の歴史と見どころ

首都圏には、成田山と並び力士の参加で熱狂する名刹が点在しています。それぞれの寺社ごとに大相撲との関わりや見どころが異なります。

東京都大田区の池上本門寺豆まき力士のイベントは、格闘技界との縁が非常に深いことで有名です。境内には「昭和の巌流島」と称された伝説のプロレスラー・力道山の墓碑があり、大相撲出身である力道山への敬意から、相撲界のみならずプロレス界や格闘技界のトップ選手が毎年多数参列します。威圧感と華やかさが入り混じる独特の熱気は、池上本門寺ならではの魅力です。

台東区の浅草寺節分会力士の催しは、江戸情緒を色濃く残す下町の名物行事です。東京最古の寺院である浅草寺には、浅草周辺に宿舎や部屋を構える相撲部屋の力士が駆けつけます。浅草寺の掛け声は「千秋万歳 福は内（せんしゅうばんぜい ふくはうち）」という優雅な古式に則っており、境内を埋め尽くす観客に向けて威勢よく豆が放たれます。

さらに港区の増上寺や千代田区の神田明神などでも、その地域にゆかりのある力士が参加する大相撲力士イベントが開催され、各地で熱狂的な盛り上がりを見せています。

【混雑対策と観覧のコツ】2026年節分祭の最新混雑状況と現地での注意点

2026年の節分祭でも、人気力士や話題の著名人を間近で見ようと、早朝から多くの参拝客が集まる見込みです。現地へ足を運ぶ際は、力士豆まき混雑状況を事前に把握した上で、余裕を持った行動が求められます。

主要寺社では、豆まきが午前と午後の複数回に分けて実施されます。特に成田山新勝寺や池上本門寺の本堂前特設舞台周辺は、開始の2〜3時間前から入場規制が敷かれるケースが珍しくありません。最前列付近で豆を直接受け取りたい場合は、防寒対策を万全にした上で、午前の第1回神事よりも早い時間帯に現地へ到着しておくのが鉄則です。

豆がまかれる瞬間は、参拝者が一斉に手を伸ばすため、予期せぬ押し合いが発生しやすくなります。足元に落ちた豆を無理に拾おうと屈み込むと、将棋倒しの危険が生じます。安全を最優先にし、飛んでくる豆をキャッチする感覚で楽しむのがマナーです。小さな子ども連れや高齢者の方は、特設舞台から少し離れた安全エリアや、豆の配布場所を利用することをおすすめします。

【豆まきの作法と掛け声】成田山は「鬼は外」を言わない？寺社ごとに異なる文化

全国一律に見える豆まきですが、実は寺社や地域によって豆まき掛け声鬼は外の扱いが大きく異なります。

前述の成田山新勝寺のように「鬼は外」を言わない寺社は全国に複数存在します。例えば、鬼子母神を祀る寺院では、鬼は仏法を守護する神とされているため「鬼は内」と唱える風習があります。また、神社名や地名に「鬼」の文字が入っている地域（鬼怒川周辺や鬼塚など）でも、鬼を悪者としないため「福は内、鬼も内」と声を掛けます。

寺社で力士から授かった福豆は、持ち帰って自宅の神棚や仏壇に一度供えた後、その年の「数え年」の数（満年齢＋1粒）だけ食べるのが本来の作法です。硬くて食べきれない場合は、お茶に福豆を入れて飲む「福茶」に仕立てることで、手軽に縁起を体内に取り込むことができます。

【力士の豆まき】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：力士がまいた福豆を拾うと、なぜ特別に縁起が良いとされるのですか？
A1：力士は四股によって大地から邪気を祓う「神の依り代」とみなされてきた歴史があります。勝負の世界で鍛え抜かれた力士の強い運気と生命力が豆に宿るとされ、無病息災や勝負運向上のご利益が倍増すると信じられているためです。

Q2：成田山新勝寺の節分会で「鬼は外」と言わない本当の理由は何ですか？
A2：成田山のご本尊である不動明王の威光が極めて強大であり、その前ではどんな鬼であっても改心して屈服するため、境内に追い払うべき鬼が存在しないという教義に基づいているからです。

Q3：節分祭で力士を近くで見るには、何時頃から並ぶ必要がありますか？
A3：成田山新勝寺や池上本門寺などの有名寺社では、舞台正面の良位置を確保するために開始の2〜3時間前から並ぶ参拝客が多数います。安全確保のための入場規制も行われるため、確実に前列で見たい場合は午前中の早い段階での現地到着が推奨されます。

まとめ：伝統の厄払いと力士のパワーで迎える新年の節目

節分の豆まきに力士が登場する光景は、単なる華やかなイベントではなく、古代から続く神事の精神と庶民の厄除け信仰が融合した日本の誇るべき伝統文化です。大地の邪気を踏み鎮める「四股」の力と、不動明王をはじめとする寺社の霊力が合わさることで、節分の儀式はより強力な厄払いの場として機能してきました。

寒さが厳しい季節の変わり目だからこそ、力士たちの放つ力強いエネルギーと福豆の縁起にあやかり、厄を祓って清々しい春を迎えましょう。 （出典: 力士 豆 まき（Yahoo!ニュース））